一个不能从自身汲取力量和不能在自身内部发现其生命意义的人，将依赖于他周围的环境，将在自身之外的某处为自己寻找方位——在某种意识形态，团体组织或社会中去寻找，这样，尽管看上去他在行动，但事实上他仅仅在等待、在依赖。他等着看其他人将要做什么，或者他们将指派给他什么角色，他依赖他们，如果这些人什么也不做或把事情弄糟，他则屈从于幻灭，他将像一只戳破了的皮球一样，自身崩溃。

-- 1983年1月22日 狱中书简 [捷克] 哈维尔 崔卫平译

作者：幸运小花猪　回复日期：2009-03-23　15:39:38　
问:艾先生，刚刚在一个群里说了您在做的事，得到的回应是这样的：
15:31:14
比这个更严重的事情多了去了，争取这个有多大意义
15:32:05
有时间和精力去管这些，还还不如为活着的人做些实事
15:32:22
没兴趣
您怎么看待部分国人诸如此类对待事情的态度？

答:因为我们每个人都是渺小的，是无法承担追责和问责的成本的，这是权利和腐败得以维持下去的理由和原因。从小事做起，从关心的事情做起，如果你什么也不关心，你当然都不需要做。

-- 艾未未做客天涯 09.03.24

有一个词始终没有流行开来，尽管与这个词关系紧密的 米兰·昆德拉 被认为是“ 小资先锋 ”读物，可见“ 小资 ”也是靠不住的。这个词叫做 “ Kitsch ” ，80 年代末中国读者在昆德拉那本《生命中不能承受之轻》中已经遇到过。但是这本书中文译者将它的意思译反了，译成了“ 媚俗 ”，即讨好别人的意思，而这个词更准确的意思是“ 自媚 ”，即讨好自己、迎合自己。

昆德拉反反复复提到这个词大约有这样几个意思：一、自我感动及感伤；二，难以拒绝的自我感动和感伤；三、与别人一道分享的自我感动与感伤；四、因为意识到与别人一道，感伤变得越发加倍；五、滔滔不绝的汹涌感伤最终上升到了崇高的地步，体验感伤也就是体验崇高；六、这种崇高是虚假的，附加含义大过实际含义；七、当赋予感伤崇高的意义之后，容不得别人不被感动与感伤。谁要是不加入这个感伤的洪流，就是居心叵测。八、这是最主要的，Kitsch 是一种自我愚弄。

昆德拉还用过一个词 Litost ，他扬言道这是一个纯捷克词，在其他语言中很少能够找到对应物。但至少中国人对这个意思心领神会： “ Litost 是一个人突然洞察自己的悲惨而产生的一种极端痛苦”，除了意识到自己的悲惨，他没有其他自我意识，也没有任何可以示人的东西。 “ Litost ” 不成熟的地方在于，它是一种情感上的装饰物，其中包含着一种自我欣赏和陶醉在内。它与 Kitsch 应该是同一家族的。

-- 小资也是靠不住的 by 崔卫平